2015年5月14日星期四

国王的新衣

什么叫做指鹿为马?

那批文明明写着必须考SPM,必须以国文为媒介語,左看右看都是国中,却硬要大家啃下去说是独中,就是指鹿为马了。

既然批文是国中,那就以私立国中的方式来教育吧。国中不好吗?为什么就是硬要扮独中呢?


什么是国王的新衣?

马华答应争取一间独中,结果批文下来得考SPM得用国文为媒介语,咦,都不是独中。但就像那根本没有为国王做新衣的裁缝师一样,马华坚持说明明就是一间独中。不是独中的话,马华什么都没做到,怎么能不是独中呢?

华社给了钱建了校所,大家都要相信那是间独中。不是独中的话就太丢脸又失望了。既然马华说是独中,又有口头承诺,那就是独中吧。

只有两个不识相的老头子,竟然看透国王没有穿衣,直指那关丹中华中学不是独中。结果气到大家都跳。这两个老头子,言谈粗俗,蛮横无理,大家都不喜欢他们。但在这一点关节大事,他们倒是脑筋清楚,就是说对了。

而有一群人,居然就那么天真的靠别人的口头承诺来开间独中。怎么那么愚蠢?这是什么时代了,做生意都懂得把法律文件弄清楚。改装店屋都会等市议会的批文才敢开始。买卖屋子都得有白纸黑字的合同。那还有“口头承诺”? 要给你一间独中就会白纸黑字写好给你。一个国家政策民族教育的决定怎么会只是“口头承诺”?

聪明的当然是巫统马华。把国中当独中给,本来政府办国中,华社出钱办独中。现在华社出钱办埋国中。马华什么都没有争取到,还给华社多一个办国中的负担。真的是一点用都没有又不知廉耻的一群政客。

坚持指鹿为马的,现在是贵为“丹斯里”。坚持实事求是的却被报上反贪局。污他清名,然后迟一点把他像赵明福一样审问。反正他们是粗人,大众都不喜欢他们。两个老头子骨气非常,骨头也可够硬的,被打几拳丢下台阶应该没有事,也不会有人出声。然后还会笑他们,谁叫你乱讲国王没有穿衣。



什么是民主?


在美国他是被选的总统,在四年里,即使你不喜欢他,你得听他的。他做不好,你等四年后下一届踢掉他。他有丑闻,你会在宪法条文里找办法贬掉他。你会尊重这基本的民主程序。

在马来西亚,你不喜欢他,就拒绝跟他的决定。跟他捣乱。然后说他不懂管理。叫他请听从民主的呼吁要他下台。我们的华人政党竟然能以“民主”的名义要求被名正言顺选出来的总会长下台。而做总会长的,居然也以为听从大声喊的就是民主,竟然辞职重选。藐视之前的选举及民主程序。也辜负了我们以民主方式的委托。

我们一点都不懂得民主。真蠢。真悲哀。

解决方式其实很简单,葉新田是被选的主席,董總这一届都得听他的。不喜欢他?下一届选另一位。这样就不会乱了。


关中的孩子怎么办?

一纸批文写的是Kurikulum Kebangsaan,考的是PMR, SPM及STPM, 媒介语为国文(没有华文)。只有在最后第二 段落才说“会有国家课程以外的科目”。蛤?那是什么科目?咏春拳?制作网页?还是把整个独中课程统考就塞在这一段落?

董总的关中批文争议专辑里写得好,“一些有心人(例如前教育部副部长魏家祥)便鱼目混珠,把“这所学校也会教授国中课程以外的科目”,说成是可以教授独中课程、参加统考,是双轨制华文独中。其实,批文只是说国中课程以外的“科目”而已,“科目”不等于“课程”,更不是“独中统考课程”。华文独中是独中课程、统考、董事部主权以及中华文明传承的统一体,不是学习一两个“科目”作为点缀就可以蒙混过关的。”

但为什么就是不能教授独中课程参加统考呢?

那在于你要怎么教孩子。你要教孩子尊重文字,尊重法律,不投机取巧,没有走漏洞的心态,那就跟着批文走,以国文为媒介语,准备国中课程报考PMR, SPM及STPM。

你要教孩子投机取巧,走文字漏洞,冒一些“必要风险”。那就指着第八段落(但还得努力存心忽视整编批文的其他段落),记着政客的口头承诺,用华文教独中课程。冒着不依照批文,没用国文教课而被关闭的风险,来“教育”孩子。把两个坚持名正言顺又不识时务的董总主席及署理主席老头子拉下马,让关中孩子也考统考。(不用你自己拉他们下马。当权者都已买通周围的人,新闻舆论,反贪局,等。世界会一边倒的把他们拉下马。)

而我呢?我说照着批文教课吧,这是教育德行。言教不如身教,至少孩子们能学得不投机取巧清白做人。大部分的我们都是国中生,私立国中其实也不差。可以以改制的华文国中方式来教。在英文,华文及国文之间取得最佳化平衡点的教育方针实施课程。是一条可行又有用的新路。对,正如清白德行,英文也重要,不是吗?


重大课题和其他课题

那么那么还有其他的课题。。。别谈其他的课题。他们制造出来的课题就是要淡化或让你我忘记那最基本的重大课题:关丹中华中学不是独中。

不要因为你不喜欢某些人而蒙蔽了自己能看清事实,逻辑及分别对错的能力。不要让别人能以制造乱象来混淆是非。看最原本的问题所在。其他的都不重要。


2013年10月5日星期六

关于鲁迅:他过时了吗?

星洲日报明天的星期天副刊专题是“鲁迅过时了吗?”

当强权仍以儒家的伪善包装,当儒家仍不能摆脱服从权威的思想毒素,鲁迅哪会过时。

我不忿的只是不知何时中华文化才能摆脱自汉代被儒家垄断的思想哲学进展。几时会有个全世界中华文明的文艺大复兴,延续春秋战国时代哲学思想百花齐放的盛况。把虚伪愚昧的儒家送入历史。

两千多年的哲学人文进展断层怎么补回来?儒家要怎么赔回我们文化里缺乏的尊重自由民主,个人自主,逻辑,创意及独立思考的养分?

当明宫儒者士大夫大胜以郑和为首的太监们终结中华文明的航海黄金时代,这群儒者要怎么赔回中华文化及语言阔张的大契机。英国把握了那契机,一个航海小国从此成为文化大国。英语成了世界语言,基督教遍布世界。中华文明就败在这一群惧缩,目光如豆,连太监都不如的儒者手中。之后竟然还以手中文字把太监在历史里写得不堪。

当我们分不清楚选举和“逼宫”,我们就该知道我们从未能明白民主。当台湾竟然还能容忍“关说”,立委竟劝说马王“和解”,我们就该知道我们从未能明白法制。当中国还是寡头政治,我们还是不懂得容纳个人自主的异见。当我们容忍偏执老师对孩子无理的羞辱要求绝对服从,我们还不懂得培养创意及独立思考。这是两千年儒家送给我们的封建毒素,就在你我的文化骨子里。 剔 不 掉。

我们怎么能教孩子明白“尊重未必需要服从”。怎样才让他们明白”不需要听话,但要懂得分别对错“。

以华人为主导的地方,也许只有香港和新加坡还懂得尊重司法,也珍惜自由民主。香港甚至不是一个国家。新加坡才不当自己是中华文明的延伸,他们是以英语为主的国家。两地都是曾是英国的殖民地,受欧洲文明熏陶。儒家的虚伪愚昧被挟制。

骂,还是要继续。儒家一日仍在,鲁迅不会过时。

2013年7月30日星期二

在别人的网站叫嚣

看到一些网络打手在一个文化网页叫嚣,我如此回复。

“网上论坛如悦读书房其实是确实是版主的私人空间。而我们都是来访的客人。版主绝对有权力删除你不受他欢迎的言论。这是物以类聚的地方。你不赞同版主的方式?那你大可找一些你认同的论坛呵。

这是别人的家,请尊重主人。民主给予私人地方的拥有权,主人绝对可以删掉你不尊敬的言论。民主也给予你发表的自由空间,自己去开个自己的论坛做版主吧。民主并没有给予你去别人的家骂人的权力。

所以版主删了就删了。跟本不需向任何人交代。这是别人的家,我们都是客人。喜欢的进来,不喜欢的大可走开。没教养的删了吧,顺手block掉他。”

后来我想更贴切的比喻是开茶馆做生意。

主人开了一间茶馆当然希望生意兴隆财源广进。大家都可来此喝茶,阅读,谈文学。然后来了一群混蛋,坚持茶馆主人应该开电视播CNN新闻频道。茶馆主人为了保持茶馆的正面文化气息当然拒绝了。然后这群混蛋就开始叫嚣,“茶馆怎么如此没有公民意识?菜单怎么不文以载道?”也然后坚持茶馆也提供啤酒。茶馆主人说,“这是茶馆,不买啤酒。也不允许喝外来的啤酒。”

这群混蛋非常生气说,“这怎么没有民主呢?不但不卖啤酒,还不让人喝啤酒。茶馆和Dataran Merdeka是一样的都是公共场所呀。你怎么能禁止呢?你怎么做生意的?”

其他本来要喝茶读书的茶馆客人都被这些混蛋搞得不太高兴。

要口沫横飞的喝啤酒评论其他人的错误,要看CNN八卦去对面的酒吧啦。怎么来到悦读茶馆呢。茶馆主人当然有权力拿走那些混蛋的啤酒,不给他们看CNN八卦。茶馆是私人地方开放给喝茶的顾客。也当然有权力删掉那群混蛋的啤酒。这主人的权力,是民主给予的权利。

在FB的专页里,FB也给予专页主人删不删的权力。这群混蛋确实得学习尊重FB面书的方式,民主的方式。

别人跌倒了

无论是诗人抄袭事件,报纸主笔抄袭事件或是战地医生假造学历事件,总有一群闲人对已跌倒的人大加挞伐。事情都已被揭发了,我们还需说什么?这些说的闲话有什么价值除了标榜自己品德高尚?重复这些“新闻”的媒体还要达至什么目的除了炒作起哄叫闹,再对犯错的人插多一刀?

就好像车祸出事了,总有一群闲人在路旁指指点点。

一些闲人拍下鲜血淋淋的场面,四处分享到处张扬,然后指责别人漠不关心。一些闲人言辞正义,道貌岸然,指责出事司机的鲁莽来证明自己品德高尚,也顺口诬赖选择静默的人是非不分。

都可真人品低下得令人厌恶。


为什么写诗?

其一

当话不能说白
诗是唯一的出口

其二

脑勤
 (洋洋千字在脑里打转
              逐渐膨胀
              等待喷发)
手懒
 (哎 我今天很累耶)

诗 是最佳的替代方案

其三

千言万语 却不能贴切表达 

如佛陀拈花 
如迦叶尊者的微笑

我以字为 拈花的符号
期待你 会意的笑


再其二

有限的生命里
有无穷的故事
别让我浪费时间写下千言万语

精简   绝对必要

其四

是文字游戏
却又不单只是文字游戏
我怎能以砌叠乐高积木的方式  重组别人的词句 来写诗?

   对的 对的 你得承认
   没有考试及老师的压力
   你只肯 把脑袋的洋洋长篇
   写下寥寥数字

而我
我的诗背后的洋洋长篇呢?

再再其二

人懒却多话
所以只写给看得懂的聪明人
你看不懂?     算了
我很忙耶         怎么写出整篇

只有时间写,呃,诗


其五

而这一篇
当然不是 诗


注一: 写完了其一后,感觉十分良好。哗,“诗是唯一的出路”,还真不错。 但后来,搜索一下,哎,余秋雨用过这一句!不过后来想想,决定不避瓜田李下之嫌。

再后来, “诗是唯一的出口”好像更特别。无论怎样,还在慢慢的改。


注二:记忆里好像读过别人在诗里用拈花微笑的典故,却不记得是什么诗。算了,忠于自己,因为这典故够贴切,就用了。


2012年5月26日星期六

珍惜生命

之一

师长们 大力呼吁 也循循善诱
“孩子,要珍惜生命!”

 那么,老师
上课时间可不可别那么长?
 家课可不可别那么多?
学业压力可不可给少一点?

之二
她笑说对呀对呀 要珍惜生命
优雅的提起食指尖 按扁台面一只蠕蠕向前的蚂蚁
再拉向自己 把蚂蚁的扁尸抹下地

光滑台面 只留下   我满脸
错愕和惊怵

 之三
生日快乐! 怎么庆祝呢?
他要吃 炸鸡腿 你要吃 羊扒

这都是我们庆祝生命降临的方式 :
把生命一口一口吃下肚


(庆祝生日时,我们往往都吃肉。奇怪的是我们都没注意到其中的荒谬与矛盾:以吃掉生命来庆祝生命。)

所有的感动

所有的感动,都只是自己的自我感觉良好而已。

感动不了任何人,改变不了世界。浪费许多时间,少做许多有效率的事。