珍惜生命

之一

师长们 大力呼吁 也循循善诱
“孩子，要珍惜生命！”

 那么，老师
上课时间可不可别那么长？
 家课可不可别那么多？
学业压力可不可给少一点？

之二
她笑说对呀对呀 要珍惜生命
优雅的提起食指尖 按扁台面一只蠕蠕向前的蚂蚁
再拉向自己 把蚂蚁的扁尸抹下地

光滑台面 只留下   我满脸
错愕和惊怵

 之三
生日快乐! 怎么庆祝呢？
他要吃 炸鸡腿 你要吃 羊扒

这都是我们庆祝生命降临的方式 ：
把生命一口一口吃下肚


（庆祝生日时，我们往往都吃肉。奇怪的是我们都没注意到其中的荒谬与矛盾：以吃掉生命来庆祝生命。）

所有的感动

所有的感动，都只是自己的自我感觉良好而已。

感动不了任何人，改变不了世界。浪费许多时间，少做许多有效率的事。

讲儒家（2）

那天的群众静坐行为是属于中国文化里“墨家”的思想：不畏强权，维护弱势人权（兼爱），爱好和平（非攻）及拥有改变的激情和实践的勇气。“墨家”是春秋战国时代的行动分子（activists）。

儒家呢？儒家就会说 “哎呀，中庸之道，我们不去游行，不去静坐。我们协商。礼教说要尊卑分明，就接受大官的分配吧。还要忠君呀”，十足奴性。

问问自己，要儒家还是墨家？

讲儒家

其实开始是我的朋友问我看了孔子么。淡淡回了几句，我的内在情绪却反应颇大。回家上FB就写了这些。

我讨厌的也许不是孔子，而是他所创立却被他人扭曲发扬的儒家思想。当年孔子张张慌慌的美其名周游列国，如今大家都猜到应该都是在当地难以为续。在当时的诸子百家，儒家在春秋战国其实是很失败的。

儒家是一种变态的专制思维。（我绝对知道这是拾人牙慧。鲁迅，巴金，柏杨，甚至墨子，都讲过儒家的这些明显的问题）。把独裁者神圣化，放上高不可攀的神位。其他的人只能膜拜跟从。儒家独尊之前，华夏有百家诸子。汉朝统一之后，独尊儒家以控天下。从此华夏的哲学进展就停滞不前。

春秋战国那一个国家靠“儒家思想”而强盛？答案是零，Zero。统一天下的秦是法家。强盛的前期春秋五霸，和儒家扯不上关系。后期的齐赵楚，我们看到纵横家的合纵连横，墨家的社会建筑，也看不到什么儒家的影子。中华历史后期的三个黄金时期，盛旺时期都是儒家影响力最弱的时候。汉朝，刚刚独尊儒家，酱缸还没沉淀。唐朝，李世民是半个胡人(母亲是卑鲜人）。和西域的国际贸易盛旺，思想衣着开通。佛教兴旺。清初，清廷的皇帝们都还保存着游牧的习惯。

而儒学兴旺的朝代，必然是国势积弱的时代。宋朝可是儒家的天堂，对内有假道学朱熹指着妇人的鼻子说“饿死事小，失节事大”（huh！）。对外打战，却屡战屡败，从没强盛过。明朝也尊崇儒家，皇帝愚昧残忍，官员贪污狡猾。宋明两朝的疆土，北不过长城，西不至西藏新疆，只有唐朝清朝的一半。

儒家是统一后，控制人民思想的工具。

五年级检定考试过后读生平第一本大人书，神雕侠侣。看到郭靖在英雄会欲毙杨过于掌下只因为杨过爱上了师父小龙女时，对什么礼教懒教就开始反感了。对黄蓉以礼教的价值观，数次设计分开杨过和小龙女，更是气愤。六年级窝在图书馆读巴金的“家，春，秋”更讨厌儒家的封建制度。整部家春秋读到我郁闷无比一直到觉慧在书尾反出家门。后来，又读柏杨，从此对儒家厌恶至极，也至今。

所以，如你问我。我说，儒家是猪，沙猪。孔子有甚么好看？